Combattez la justice de classe ! Pour Giannis Michailidis et tous les prisonniers qui remplissent les conditions de libération !
Le mensonge européen de l’égalité, de la justice et de la liberté
L’identité européenne est basée sur un récit de culture supérieure. Supériorité par le respect des droits individuels inviolables et de l’humanité à travers la démocratie libérale-constitutionnelle. Supériorité par l’égalité et la justice telles que définies par le droit civil et pénal. Mais c’est un mensonge. Leurs lois n’existent que pour constituer le pouvoir de l’Etat, la hiérarchie des privilégiés et la faveur de leurs adeptes. La justice et les droits de l’homme n’existent pas lorsque l' »Autre » est considéré : le non-européen, le dissident, le marginalisé, l’anti-étatiste, l’anarchiste. Les lois les privent « légalement » de tout droit.
Avec l’emprisonnement et le meurtre de l’anarchiste Giannis Michailidis et d’autres individus qui s’opposent au dogme de la loi et de l’ordre de l’Etat et du capital, le gouvernement de droite de la Nouvelle Démocratie en Grèce agit dans le cadre européen des lois et de la soi-disant justice. Notre camarade est officiellement maintenu en prison par la justice civile pour la seule raison qu’il est considéré comme un « danger » et non parce qu’il est accusé d’un crime. Il a purgé sa peine mais est maintenu comme un otage en détention préventive sans accusation et sans aucun espoir d’être libéré.
Τhe state presents itself as a neutral regulator of opposing interests. La division arbitraire du pouvoir en législatif, exécutif et judiciaire rend l’apparence de la neutralité du système encore plus impénétrable aux yeux de l' »intellectuel » civil moderne. Il n’est pas nécessaire d’essayer l’application de cette théorie pour comprendre qu’elle ne fonctionne pratiquement pas puisque les conditions d’inégalité et de non-liberté qui prévalent autour de nous sont les règles plutôt que les exceptions.
L’impunité des flics et des violeurs, qui refait surface ces jours-ci dans les territoires de l’état grec, renforce la perception qu’en fait les trois principes ne sont pas seulement indépendants mais qu’ils fonctionnent comme des protecteurs les uns des autres et que leur rôle essentiel est de renforcer et de protéger l’ordre des choses existant. Dans tous les pays d’Europe, les policiers sont traités d’assassins en raison de leurs pratiques meurtrières évidentes. Le cas du policier grec Korkoneas, qui a tué Alexis en 2008 et a été libéré par le même tribunal qui a décidé de ne pas libérer G. Michailidis, n’est qu’un exemple frappant du fonctionnement du système de « justice » dans la culture européenne supérieure.
En fait, les lois sont tout simplement injustes. Elles émanent de personnes appartenant à une classe qui régit la vie de millions d’individus, cherchant d’une part à se maintenir au pouvoir et d’autre part à renforcer et reproduire les raisons qui les ont aidés à atteindre le sommet. Étant une source de pouvoir, il n’est pas possible que leurs lois aient un quelconque rapport avec les termes de justice et de liberté.
A propos de la pratique de la détention préventive et de la police préventive
Ces dernières années, l’Europe a vu se consolider un État policier classique, où les gens sont jugés sur la base de leur potentiel estimé de dangerosité pour l’État et son ordre. Le maintien en prison de Giannis Michailidis, bien qu’il ait purgé la peine de prison décidée par un tribunal, témoigne exactement de cette même logique. En le maintenant en détention préventive et par l’accord de deux tribunaux déjà sur la thèse qu’il est une personne dangereuse, il est officiellement et légalement privé du « droit à l’égalité devant la loi ». Bien que la soi-disant détention préventive soit déjà utilisée depuis longtemps sous le régime de l’État grec, c’est la première fois qu’un anarchiste est confronté à une incarcération illimitée pour son identité politique et sa conscience.
Le même type de loi existe en Allemagne sous le terme de Sicherheitsverwahrung. C’est une menace pour les révolutionnaires et les individus qui suivent leurs idées avec cohérence. Avec Thomas Meyer Falk comme exemple de personne retenue en otage pour des raisons politiques, l’Etat allemand menace tout le monde de ce genre de punition. Sans surprise, la loi allemande spécifique provient du NSDAP. Après avoir été remaniée au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, elle a connu une forte amélioration au cours des deux dernières décennies. Aujourd’hui, il n’y a plus de limite à la détention préventive sous le régime de l’État allemand.
Parallèlement à ces incursions de l’État dans des domaines encore non conquis de la société, on assiste à des tentatives de donner une base juridique plus large aux pratiques bien connues et établies des services de police et de sécurité. Avec le même concept de division des personnes en différents degrés de dangerosité qui est utilisé pour exposer nos corps dans les prisons, les forces de police européennes disposent d’outils ultimes pour opprimer nos luttes à l’extérieur. . Indépendamment des enquêtes criminelles, les individus, et pas seulement ceux issus des milieux politiques, sont de plus en plus confrontés à la police préventive. En vertu de lois de sécurité relativement récentes (ASOG/SOG en Allemagne), la police a commencé à classer les gens comme des personnes dangereuses ou des personnes de contact avec des personnes dangereuses. Cela « permet » à l’Etat, bien avant toute procédure légale, d’espionner les individus et les structures sociales et politiques et même de commettre des interventions physiques telles que des perquisitions et des mises en garde à vue préventives à peine illimitées. La même loi et son idée de prévention des dangers sont encore utilisées pour placer des zones ou des quartiers entiers sous l’état d’urgence, rendant le terme de société carcérale de plus en plus tangible.
La raison pour laquelle nous mentionnons tout cela est le fait que, sous le terme non spécifique de danger, l’Europe travaille continuellement à la suppression de tout signe de vie et de résistance à ce système capitaliste.
Giannis Michailidis a décidé de dresser une barrière contre cette avancée constante en faisant une grève de la faim. En exigeant sa libération immédiate et celle de tous les prisonniers après avoir purgé leur peine légale, il se bat pour une cause qui nous concerne tous, que nous fassions partie du mouvement anarchiste ou non. Voici quelques exemples de prisonniers qui remplissent les conditions de libération et sont néanmoins maintenus en détention :
En Allemagne, Thomas Meyer Falk
Aux États-Unis, Mumia Abu-Jamal et les membres de la Black Liberation Army.
Ιn Paraguay, Carmen Villalba
Ιn France, Claudio Lavazza et Georges Ibrahim Abdallah
Ιn Chili, Marcelo Vellarroel
Ιn Grèce, Dimitris Koufontinas et Savvas Xiros
Ιn Turquie, Ali Osman Köse.
Ces prisonniers sont attaqués par l’appareil répressif pour avoir lutté à l’intérieur de leurs murs contre le système carcéral, l’exploitation, le colonialisme et d’autres formes d’oppression. Le fait que ces prisonniers continuent à se battre crée un danger pour l’ordre dominant, ce qui motive l’État à procéder à cette punition supplémentaire. Leurs noms sont mentionnés dans un appel international à l’action lancé depuis Athènes pour la grève de la faim de Giannis Michailidis et ils doivent être mentionnés encore et encore.
La grève de la faim comme moyen de lutte dans les conditions de détention
L’un des principaux moyens de poursuivre la lutte dans les conditions de détention est la grève de la faim, ce qui peut être déconcertant pour de nombreuses personnes qui ne sont pas proches des mouvements révolutionnaires. Les prisonniers politiques sont le plus souvent détenus dans des conditions d’isolement cellulaire, où ils sont totalement isolés des autres détenus et ont un accès très limité au monde extérieur. La raison de l’isolement cellulaire a de multiples facettes. L’une d’elles est de détacher le prisonnier de la production sociale. Une personne n’est pas un simple être biologique : en tant qu’êtres humains, nous sommes des entités sociales et nous ne pouvons nous épanouir que dans un contexte social. L’isolement cellulaire est l’une des formes de torture les plus déshumanisantes. Dans les conditions d’isolement, les grèves de la faim et les jeûnes de la mort (grève de la faim illimitée) sont l’une des forces les plus efficaces qu’un prisonnier puisse avoir, où le corps devient l’arme. Aujourd’hui, dans le monde entier, des grèves de la faim se poursuivent, outre celle du militant anarchiste Giannis Mihailidis : les révolutionnaires Sibel Balaç et Gökhan Yıldırım dans les prisons turques, les combattants palestiniens Khalil Awawdah et Read Rayan dans les prisons israéliennes, les prisonniers politiques mapuches Cesar Millanao Millanao, Orlando Sáez Ancalao, Óscar Pilquiman Pilquiman et Emilio Berkhoff dans les prisons chiliennes ont faim de justice.
Özgül Emre, qui est emprisonnée dans des prisons allemandes, a jeûné pendant 44 jours, du 16 mai au 28 juin 2022, pour protester contre la tentative de la forcer à porter un uniforme de prison et a mis fin à sa grève lorsqu’elle a reçu ses propres vêtements. Au cours de sa grève, les autorités racistes et fascistes de la prison ne lui ont pas fourni les quantités adéquates de sucre et de sel, ce qui a entraîné des dommages permanents à sa santé. Elle a été hospitalisée et menacée de gavage. Si les grévistes de la faim sont nourris sans leur consentement, cela peut entraîner des dommages permanents à la mémoire et aux capacités motrices, voire la mort. L’État allemand a déjà du sang sur les mains à cause de l’alimentation forcée de prisonniers : Holger Meins et Sigurd Debus ont tous deux été assassinés par l’État allemand dans des prisons où ils étaient nourris de force en 1974 et 1981.
Cette fois-ci, l’État allemand n’a pas pu assassiner un autre révolutionnaire ; Özgül Emre, par sa lutte, a détruit cette procédure de l’ère nazie consistant à porter des uniformes de prison et a montré que cette forme de lutte peut avoir un succès matériel. Bien qu’à côté des gains matériels, l’idée centrale se trouve ailleurs : choisir la mort pour préserver son identité, son intégrité et sa dignité est une victoire pour chaque être humain et un coup porté à la société carcérale.
Lutter maintenant – Appel à des actions de solidarité
Le combat de Giannis Michailidis a été – comme prévu – un déclencheur d’action, non seulement en Grèce mais aussi au niveau international. La lutte pour Giannis Michailidis et notre liberté doit se poursuivre de manière encore plus intensive et combative, afin d’offrir une perspective à tous les prisonniers qui font face à la vengeance de l’État et de la capitale. Mais cette perspective doit être créée et valorisée au-delà de l’immense effort de ce seul combattant.
« […] Enfin, sachant qu’il est possible que cette grève soit la dernière partie de mon voyage, je souhaite lui donner précisément la dimension qui m’exprime dans son ensemble :
La lutte pour la liberté de l’un, la lutte pour la liberté de tous…
…jusqu’à la destruction de la dernière cage ».
Grèves de la faim & absences de nourriture en solidarité avec G. Michailidis d’autres détenus en Grèce :
Grèves de la faim de solidarité :
[6/7] D. Chatzivasiliadis
[4/7] F. Daskalas
[30/6] I. Rodopoulos (1 jour)
[13/6] 11 combattants emprisonnés de Turquie (1 jour)
[11/6] G. Voulgari et Th. Chatziaggelou (circulaire)
Absences de nourriture de solidarité :
[29/6]D. Koufontinas, F. Tziotzis et B. Stathopoulos (une semaine)
[27/6] I. Rodopoulos (une semaine)
Par cet appel, nous traduisons les demandes de Giannis Michailidis comme un appel à tous à résister à l’expansion étatique du pouvoir sur notre vie et notre liberté et comme un appel à devenir un réel obstacle pour tous ceux qui nous oppriment et nous exploitent.
Assemblée en solidarité avec Giannis Michailidis, Berlin.
article dans Secours rouge : secoursrouge.org/grece-giannis-michailidis-a-son-54e-jour-de-greve-de-la-faim/
Fil info ici (en anglais) : darknights.noblogs.org/post/2022/06/01/event-updates-for-hunger-strike-of-anarchist-comrade-giannis-michailidis/
Source de.indymedia.org/node/208333